-
منظور از حکومت جهانی امام زمان(عج) چیست؛رؤیای دینی یا ضرورت آینده بشر؟
در جهانی که بیعدالتی و بحرانهای انسانی فراگیر شدهاند، اندیشه حکومت جهانی امام زمان (عج) بهعنوان الگویی متفاوت از حکومتهای رایج مطرح میشود.
-
نخبگان بیش از هرچیز قابلیت اجماعسازی دارند؛ دیپلماتهای بیپاسپورت
دانشگاه یکی از حوزههای اعتمادسازی و سرمایهسازی محسوب میشود بنابراین ضروری است سازمان فرهنگ از ظرفیت دانشگاهها در دیپلماسی فرهنگی بهره ببرد.
-
وفاداری حضرت عباس(ع) تعصب خانوادگی نبود/شجاعتی که ریشه در شناخت داشت
استاد حوزه علمیه، مهمترین ویژگی شخصیتی حضرت عباس(ع) را بصیرت برخاسته از ایمان و ولایتپذیری دانست و تأکید کرد که شجاعت، وفاداری و ایثار قمر بنیهاشم ریشه در شناخت آگاهانه ایشان داشت.
-
تعالیم پیامبر(ص) همیشه پویا و بدون تغییر پاسخگوی نیاز بشریت خواهد بود
حجت الاسلام رضا غلامی قائم مقام بنیاد هدایت گفت:دین اسلام همیشه زنده و پویا و بدون تغییر پاسخگوی نیازهای بشریت تا قیامت خواهد بود.
-
تدبیر امام کاظم(ع) برای نفوذ شیعیان مدبر به مراکز حساس حکومتی خلیفه
تربیت یاران مدیر و مدبر و خودساخته و نفوذ دادن آنان در مراکز حساس حکومتی تا مرز وزارت و استانداری به منظور خنثی سازی نقشههای مخرب و دین سوز دشمنان از تدابیر امام کاظم (ع) بود.
-
ویژگیهای عاقلترین مردم چیست؟
حجت الاسلام رفیعی گفت: در روایات آمده است که عاقل ترین مردم دو ویژگی دارد یکی شناخت خدا و دیگری شناخت دشمن.
-
فراخوان دریافت مقالات کنگره فقه و سیاستگذاری در چارچوب قرآن
کنگره بین المللی فقه مدیریت و سیاستگذاری در چارچوب آموزههای قرآن در پنج محور فراخوان داد.
-
انتشار محصولات مکتوب «نهضت زندگی با آیهها» ویژه فصل بندگی
همزمان با فرارسیدن ماههای رجب، شعبان و رمضان، مجموعه محصولات مکتوب «نهضت زندگی با آیهها» شامل بیش از ۲۰ اثر مکتوب کاربردی و متنوع برای اقشار مختلف تولید و معرفی شد.
-
کاوشی در راهبردهای تقویت جبهه مقاومت
در نشستی با حضور جمعی از صاحبنظران حوزه های علمیه راهبردهای تقویت جبهه مقاومت بررسی و تبیین میشود.
-
توصیه امام علی(ع) در زمان فتنه؛ هیچ حکومتی با جهل مردم دوام نمییابد
هیچ حکومتی با جهل مردم و بی اطلاعی از حقوقشان دوام پیدا نمیکند آگاهی را لازمه جامعه اسلامی است که میتواند مبدا درست رای دادن آنان و مطالبه از مسئولین باشد.
-
مسئولیتپذیری و شفافیت درس حکومت علوی؛ کرامت ذاتی انسان در دیدگاه امام
مهمترین پیام امام علی (ع) برای مسئولان، مسئولیتپذیری در برابر خدا و مردم است و شفافیت، سادهزیستی، عدالت و دوری از اشرافیگری، اصول اصلی مدیریت علوی است.
-
تأکید میرزای نائینی بر نقش مردم در حکومت؛ حکومت را از آن مردم میدانست
حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت:ولایت فقیهی که امام خمینی میگوید منوط به رأی مردم است،حتی از نظر امام اگر مردم انتخاب دیگری غیر از نظام اسلامی داشتند، این انتخاب، حق مردم است.
-
حمایت از «شیرین سعیدی» دفاع از آزادی علمی و وجدان است؛ آپارتاید علمی
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفت: اخراج استاد حامی فلسطین از دانشگاه آرکانزاس نشاندهنده فروپاشی آزادی آکادمیک در غرب تحت فشار لابیهای صهیونیستی است.
-
اشتباهات را نپذیریم باب آشتی بسته میشود؛ نسبت به جامعه خیلی خوشبینم
یک جامعهشناس گفت: ما وضعیت بغرنج و پیچیدهای داریم که یا باید به بازآرایی و بازسازی اشتباهات بپردازیم یا بر روی خلأها سرپوش بگذاریم که سرمایه اجتماعی از بین میرود.
-
حضرت امالبنین هیچگاه نخواست فرزندانش «اشرافزاده» به حساب بیایند
حضرت امالبنین هیچگاه نخواست فرزندانش «سیدزاده» یا «اشرافزاده» به حساب بیایند؛ آنان را «خادم امام و ولایت» تربیت کرد و حضرت عباس، محصول مادرانهترین درسهاست.
-
زندگی مردم ما پس از انقلاب اسلامی بسیار جهانی تر شده است
نویسنده کتاب «عهد پدر» معتقد است که مردم ایران امروز با حیات جهانیشده مواجهاند، در حالی که ۵۰ سال پیش زندگیشان ملیتر و محلیتر بود، اما اکنون تجربهها پیچیدهتر شده است.
-
جامعه در جنگ،چتر اتحاد را برای همه باز کرد؛به بلوغ پذیرش «دیگری»رسیدیم
یک جامعه شناس گفت: پیمایشها نشان میدهند که در دهه اخیر جامعه ایرانی بهطور برجستهای در حال پذیرش تنوع و تکثر است، نه به عنوان یک ایده نظری، بلکه به عنوان واقعیتی که متعلق به خود ماست.
-
همبستگی روزهای جنگ، دفاع هویتی بود؛ امنیت ملی فقط در دست نظامیان نیست
دانشیار فلسفه دانشگاه خوارزمی گفت: جامعه در مواجهه با تهدید خارجی، فراتر از اختلافات داخلی واکنشی همبسته نشان داد که دفاع هویتی در برابر تجاوز بود، نه صرفاً حمایت ایدئولوژیک.
-
الزامات کنشگری هنرمند در زمانه جنگ؛ «علاج» کنش هنرمندانه چاوشی بود
استادیار دانشکده هنر دانشگاه سوره گفت: هنرمندان به دلیل حساسیت بالایی که به مسائل اجتماعی و بحرانها دارند، معمولاً سریعتر از دیگران واکنش نشان میدهند. همانند محسن چاوشی که «علاج» را ساخت.
-
پیامبر(ص) با استعانت از عفو،بسیاری از مسائل ارتباطی بشر را سامان دادند
حجتالاسلام والمسلمین علم الهدی گفت:پیامبر (ص) با اقتدا به رحمت الهی و با به نمایش گذاشتن عفو و گذشت، بسیاری از مسائل کلیدی اجتماعی و اصول ارتباطی میان جامعه بشری را سامان بخشیدند.
-
راز بقای ایران در طول تاریخ؛ رابطه قدرت یک ملت با «قدرت گفتگو با جهان»
جنگ، در دورههای مختلف، به ما کمک کرده است تا عناصر هویت بخش را دوباره بازخوانی کنیم و بدانیم دو عنصر اساسی «اسلام» و «ایران»، در کنار هم، مفهوم فرهنگ ملی ایرانی-اسلامی را شکل دادهاند.
-
پیوند ناگسستنی امام صدر و مردم؛ راهی برای تکرار تجربهای ماندگار
شریف لکزایی گفت: برای تکرار موفقیت امام موسی صدر در ایران، به اعتماد به مردم، کاهش سیاستهای امنیتی و فاصلهگذاریهای سازمانی و بازسازی شیوههای تربیتی مبتنی بر صداقت و درک متقابل نیاز است.
-
ابن سینا با چشم خود،خزان چراغ عقل را دید؛ خواسته ابوسعید از شیخ الرئیس
قاسم پورحسن گفت:فارابی و ابن سینا با چشمان خودشان این خزان و خاموشی چراغ عقل را دیدند، آنها میدیدند که جامعه اسلامی از فضیلت و عقلانیت دور شده است.
-
ایران سوریه نمی شود؛هنگام نفوذ دشمن،اگر زاویه دید حجاب باشد اشتباه است
توحیدلو گفت:این کشور آنگونه نیست که با یک جنگ و بحران از پا درآید؛ غبارها فرو مینشیند، اما ایران باقی میماند، اصلاح از طریق دیده شدن هویتها بسیار حیاتی است، از این رو ایران سوریه نمی شود.
-
از زیارت جابر تا بزرگترین اجتماع معنوی جهان؛ خلأ جدی در پژوهش اربعین
طاووسی مسرور گفت: پژوهش درباره پیشینه پیادهروی اربعین، تاریخ این آئین تا روزگار پس از سقوط صدام، و بهویژه سیره علما در این حرکت، هنوز با خلأهای جدی روبهروست.
-
ثمره انقلاب مشروطه این بود که باید قدرت به نام قانون محدود شود
اهمیت انقلاب مشروطه، بهویژه در مواجهه میان سنت و مدرنیته، از آن جهت است که برای نخستین بار نیروهای اجتماعی مؤثر به این نتیجه رسیدند که باید قدرت حکومت به نام قانون محدود شود.
-
حقوق بشر اسلامی برخاسته از جهانبینی توحیدی است
حقوق بشر اسلامی برخاسته از جهانبینی توحیدی است که در آن انسان موجودی دارای فطرت الهی است و حقوق او در رابطه با خدا، خود و جامعه معنا مییابد.
-
غرب قادر به فهم اشراق نبود؛ سهروردی فلسفه را از سیطره یونان بیرون کشید
قاسم پورحسن گفت: سهروردی اولین کسی است که کوشش میکند فلسفه را بیرون از سنت یونانی که تا آن زمان سیطره داشت، شکل دهد.
-
سختترین دوره امامت،دوره امام سجاد(ع) است؛ آغازگر«دوره سوم امامت شیعه»
طاووسی مسرور گفت: مرحوم علامه عاملی تصریح میکند امام سجاد علیهالسلام شیعه را از صفر بنا کرد و مجدداً بازسازی نمود؛ به تعبیر ایشان، ساختمانی کاملاً تخریبشده را از نو احیا کرد.
-
معنای «عزت» در اسلام، تلاش برای دستیابی به زندگی اصیل و با کرامت است
حجت الاسلام محمد عابدی گفت: برای دستیابی به یک زندگی اصیل و با کرامت باید تلاش کرد و اگر کسی قصد داشت این زندگی سفید و آرمانی را از انسان سلب کند، باید تا مرز ایثار و فداکاری ایستادگی کرد.
دوشنبه ۲۰ بهمن ۱۴۰۴
×
